mouvement féministe extrémiste

 In différence entre mythe et histoire

Il y a quelques années, si l’on me posait la question, je répondais systématiquement : Féministe ?

_ Sur le rôle des deux guerres mondiales dans le combat pour l’égalité des femmes, c’est la théorie majoritaire donc je la reprends ici. À l'État.Pourquoi les femmes qui ont usé de la violence contre le patriarcat sont-elles invisibilisées ?

Il est quasiment impossible, à l’heure actuelle, pour une femme violée d’obtenir justice. Un très bon documentaire sur le viol a été diffusé il y a à peu près un an par la RTBF en Belgique, il était composé de témoignage de victimes, et dans la majorité des cas, leurs agresseurs n’avaient pas eu conscience qu’ils commettaient un viol. Si je donnais à chaque fois le contre-exemple de ce que j’avance, mon article ferait là aussi 1000 pages.

Oui j’ai fait moi même à plusieurs reprises le constat qu’en restant polis et mesurés on peut dialoguer en ayant des désaccords, parfois même bien plus grand que ceux entre nous, je vous laisse imaginez par exemple ce que cela donne quand je dois débattre avec des cathos intégristes de la question du mariage pour tous, mais en vérité dans 99% des cas ces débats de société peuvent se faire sans violence, sans montée immédiate sur leurs grands chevaux des deux camps qui s’affronte et sans simplisme excessif des débats.
Mais l’article quant à lui il se défend très bien tout seul. Outre la cause féministe, Gisèle Halimi a également milité pour l’indépendance de la Tunisie et de l’Algérie. Celles-ci circulent massivement au sein de la population québécoise. Qu’est-ce que cela veut dire vieux jeu ? 1 .

»).

C’est pour cela que j’ai essayé de tempérer en parlant de votre bon historique du féminisme (ce que je pense vraiment).

D’autre part, il faut bien avoir à l’esprit que ce sont des groupes discriminés qui utilisent la non-mixité, justement dans une démarche d’empowerment.

Notre petite discussion montre en tout cas que ce n’est pas indépassable Je suis d’accord sur le fait de vouloir garder une certaine distance critique pour autant j’assume complètement mon choix de prendre position de façon nette même si je comprenne que d’autres ne s’y retrouvant pas ne fasse naturellement pas de même. Ça c’est du puritanisme. Pourtant, il y a eu des féministes violentes.

Et comme si l’on devait fréquenter les associations féministes pour se rendre compte qu’elles avaient tout bon simplement en enquêtant sur le terrain et non en reprenant les présupposés de départ. Elle est principalement utilisée par des journaux/magasine comme « Causeur », qui penchent à droite. Ce qui implique que nous ne sommes pas, de base, dans une situation d’égalité : les hommes ont plus de pouvoir que les femmes.

Le principal à mon sens, concernant les sujets les plus clivants de notre temps (dont le féminisme fait partie), est de toujours garder une certaine distance critique, de ne jamais se faire « embarquer » ni dans un sens, ni dans l’autre.

D’autre part, c’est là encore un peu facile : certaines choses énoncées dans votre articles sont fausses, ni plus ni moins. » Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: Je ne sais pas cacher ce que je pense, et ça se voit quand je suis agacée. 6 .

Accroche : Le féminisme est une notion qui divise. Voilà pourquoi toutes ces accusations ont explosées sur les réseaux sociaux (mais vous avez lu mon article sur le #MeToo et la délation). Le poème datant de la fin du XIXe siècle, la question n’est clairement pas nouvelle. En revanche, ce qui n’imprime pas, c’est la conclusion qu’il faut en tirer. La Terreur féministe . Thus, radical feminists tend to be skeptical of political action within the current system and instead tend to focus on culture change that undermines patriarchy and associated hierarchical structures. _ Sur le puritanisme. Contre toute attente, les femmes, elles aussi, peuvent … Vous prenez pour argent comptant les critiques adressées au féminisme contemporain par la Tribune sur la liberté d’importuner. Pour le reste, les lecteurs pourront se référer à vos intéressants commentaires (et aux articles de votre blog) pour avoir une vision complémentaire. Et d’ailleurs, vous employez le jargon classique des stéréotypes et des lieux communs et vous le dites : « Je n’ai pas envie de lire un billet de blog si c’est pour retrouver exactement les lieux communs énoncés par la sphère médiatique… » Voilà.

Et pourtant, on ne les taxe pas de « communautarisme », parce que dans notre société, ces rassemblements sont vus comme « normaux », quand bien même ils ne comportent aucune mixité. Peut-on être une femme en France en 2017 et ne pas être féministe ?

Aux forces de l'ordre. Votre article est très recherché, toutefois, je suis plutôt déçue par la manière dont vous avez abordé le féminisme contemporain. Comme vous le dites plus haut dans un commentaire, j’ai un peu l’impression d’être confrontée à une version « Causeur » bien à droite de ce qu’est le féminisme.

Mais il faut aussi bien se rendre compte de la fréquence des agressions en question (la phrase exacte de De Haas : « Aujourd’hui, il est admis qu’une femme sur deux a été victime de viol, d’agression ou de harcèlement. Un CV plus que satisfaisant pour la sage étudiante que je suis. Êtes-vous féministe ?

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