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De nos jours, les historiens soutiennent en majorité la thèse accidentelle.Toutefois, à l'époque, la rumeur courait que l'Empereur était à l'origine du feu.

© Diliff, CC by-sa 2.5Cette maquette, exposée à Rome, de la ville telle qu'elle était pendant l'Antiquité, montre un labyrinthe de petites rues. Mais la plupart des historiens s'accordent aujourd'hui pour innocenter ce césar des accusations de ses ennemis. Le règne de Néron est aussi marqué par le Grand Incendie de Rome.• Il faut 6 jours pour maîtriser l’incendie de Rome en juillet 64.

J.-C.) en fait un incendie de cinq jours qui détruisit 10 des 14 districts de L'origine de l'incendie de Rome fait également débat : est-ce Néron qui l'aurait fait allumer lui-même ? Le compte rendu de l'incendie (LXII, 16-18) débute en précisant que depuis longtemps, Néron, avant la fin de sa vie, espérait voir la destruction d'une ville par les flammes, comme L'incendie dura plusieurs jours et selon Dion, de nombreuses maisons auraient été détruites par des hommes qui faisaient semblant de les sauver et d'autres furent incendiées par ceux qui étaient venus prêter assistance. Néron et la persécution des chrétiens J.-C. et mort vers 120 ap. Découvrez l'histoire fascinante de l'un des plus célèbres empereurs romains. La construction du Colisée commença en 70 ap. Il est le cinquième et dernier empereur romain de la dynastie julio-claudienne ; il régna de 54 à 68 (apr. En réalité, Tacite rapporte une série d'actions efficaces de l'empereur pour lutter contre le désastre et les études actuelles tendent à redorer la figure de Les chrétiens furent probablement condamnés à mort sur la base des lois romaines ordinaires qui punissaient l'homicide faisant suite à un incendie criminelEnfin, il n'est pas impossible que les chrétiens de Rome se soient désignés eux-mêmes à la vindicte populaire, voyant dans l'incendie des temples Une alternative à l'histoire traditionnelle a été avancée en Toutefois, il a été souligné que la thèse de Pascal et de Baudy ne repose seulement sur un ensemble d'hypothèses ; par ailleurs, elle n'a été avancée par aucun auteur de l'Antiquité. Dans son entourage même, les interrogations ne manquent pas. Néron, l'un des plus célèbres empereurs romains NÉRON (1/9) - C'est sur la foi des écrits de Suétone qu'a longtemps prévalu, dans l'imaginaire collectif, la vision d'un Néron pyromane.

Rome connut un incendie important sous le règne de Néron en juillet 64 ap. Hypothèse de la responsabilité effective des chrétiensnec quisquam défendere audebat, crebris multorum minis restinguere prohibentium, et quia alii palam facies iaciebant atque esse sibi auctorem vociferabantur, sive ut raptus licentius exercerent seu iussuplusque infamiæ id incendium habuit, quia prædiis Tigellini Æmilianis proruperat videbaturque Nero condendæ urbis novæ et cognomento suo appellandæ gloriam quærereigitur primum correpti qui fatebantur, deinde indicio eorum multitudo ingens haud proinde in crimine incendii quam odio humani generis convicti suntUrbem Romam incendit, ut spectaculi eius imaginem cerneret, quali olim Troia capta arserat.Hypothèse de la responsabilité effective des chrétiensPour une analyse linguistique et stylistique de ce passage, voir M. Lavency, "Néron et la persécution des Chrétiens d'après Tacite, Annales, XV, 44", 1974. parue en 1884 dans les Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux : « Cette hypothèse a rencontré la plus totale indifférence, manuels ou bibliographies ne la mentionnent même pas » : Mort de Néron En effet, il est postulé que le feu aurait été intentionnellement déclenché afin de créer un espace pour la La responsabilité de l'incendie fut unanimement attribuée à Néron, dont l'image qui nous a été transmise par les historiens de son époque est celle d'un tyran odieux : en lui attribuant des motivations comme le désir de s'inspirer pour son chant de la destruction de la ville, ou la nécessité de trouver un espace pour la construction de la Les actes de Néron furent par conséquent interprétés de la manière la plus négative : la destruction des édifices sur les pentes de l'Esquilin qui fut probablement motivée par la nécessité de stopper l'incendie en évitant de l'alimenter semble être interprétée comme un désir d'accomplir d'autres destructions. Quant à son règne (de 54 à 68 ap. Selon Dion Cassius, les Romains mêmes furent privés de la distribution gratuite de céréales. J.-C., soit peu après l'incendie de Rome. Ces contributions auraient été recueillies directement par Néron.

Le compte rendu des sources antiques doit être interprété en tenant compte de leur caractère hostile à l'empereur : les auteurs cités appartiennent pour la plupart à l'aristocratie sénatoriale, hostile après les premières années de règne de Néron à sa politique, qui favorisait les milieux populairesDans les études de l'histoire moderne, se sont par conséquent opposées diverses thèses et arguments liés à l'incendie. J.-C., l'empereur Titus connaîtra aussi un tel désastre). Alors, que s'est-il réellement passé ? L'incendie éclata dans la nuit du 18 juillet 64 (ante diem XV Kalendas Augustas, anno DCCCXVII a.U.c.) Dion raconte que pendant ce temps l'empereur serait grimpé sur le toit de son palais et aurait chanté, en s'accompagnant d'une lyre, un chant sur la « chute de Enfin, pour la reconstruction, on parle de contributions de la part de la communauté ou de privés, volontaires ou sollicitées. Ainsi, Néron avança lui-même une autre thèse pour détourner les accusations : les pyromanes étaient des chrétiens... J.-C. Cette image de l'empereur pyromane a été popularisée par les artistes et les cinéastes. De plus, les incendies d'origine accidentelle sont fréquents à Rome à cette époque, favorisés par la densité des À la lumière des connaissance modernes, il n'existerait pas de preuves pour un incendie criminel et la thèse d'une origine accidentelle est actuellement retenue comme la plus probable.

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